谒金门·秋感原文_翻译及赏析
今夜雨。断送一年残暑。坐听潮声来别浦。明朝何处去。孤负金尊绿醑。来岁今宵圆否。酒醒梦回愁几许。夜阑还独语。——宋代·苏轼《谒金门·秋感》 谒金门·秋感 今夜雨。断送一年残暑。坐听潮声来别浦。明朝何处去。 孤负金尊绿醑。来岁今宵圆否。酒醒梦回愁几许。夜阑还独语。 秋天 ， 夜晚 ， 写雨 ， 友人抒怀 译文及注释 译文 今夜一场秋雨，结束了一年的秋老虎。因为爱听那钱塘江的潮声，就来到了送友话别的江边。明天将奔向什么地方？ 有负于金杯盛的美酒，明年的今晚还能相聚吗？酒醒梦醒还有多少愁？尽管夜深了，我一人还在自言自语。 创作背景 此词约作于宋神宗熙宁六年（1073年）七月十五日，是时，东坡在杭州通守任上。与《谒金门·秋夜》一样，此词系东坡与人酬赠之作。 赏析 词的上片，写秋夜雨后与友人听潮。“今夜雨”三字，如同电影的台词，明白地点出时间和自然气象。即使在江南，秋雨也难得。正是秋夜雨“断送”“残暑”，大自然顿时改变模样，词人顿时感到痛快，真是久热逢甘雨。再去会友的江边“听潮声”，将是潮声欢腾，人心甜润，人潮相印，颇有“一年好景君须记，最是橙黄桔绿时”的韵味。然而，面对秋夜怡人的潮声，不得不思考“明朝何处去。”这是双关语。一是问明天再去什么地方欣赏自然景色，一是问日后他们的政治归宿是什么，能否再相会。此等句非常妙，起到了总上启下的连带作用。 词的下片，写秋夜雨后与友人饮别。有感于秋雨“断送”“残暑”而饮酒，饮酒也应是祝愿秋雨“断送”“残暑”。“孤负金尊绿醑，来岁今宵圆否。”开头两句，就承上转入感情交流中。古代文人，以酒为酶，以酒开心，是修身的一大法宝。“金尊绿醑”含道义，地久天长现真情。为了不负于秋雨和江潮，痛饮干杯。“来岁今宵圆否”便是文人的共同心愿，但愿一“圆”吧。“酒醒梦回愁几许，夜阑还独语”，借酒感秋，倾诉衷肠。酒醉必入梦，酒醒必梦醒。酒醒梦醒头脑醒，人生话题又面临。自然界的秋雨“断送'’“残暑”，可现实的“残暑”又不知何时“断送”，问君还有“愁几许”，恰是一江秋潮滚滚流，清尊断送秋。现在，“夜阑”了，朋友走吧，酒中多少情，梦中多少诗，留给词人一人“独语”，“明朝何处去”等到“来岁今宵”再谈。 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。 苏轼 戍鼓断人行，边秋一雁声。(边秋 一作:秋边)露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——唐代·杜甫《月夜忆舍弟》 月夜忆舍弟 戍鼓断人行，边秋一雁声。(边秋 一作:秋边) 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 唐诗三百首 ， 边塞 ， 秋天 ， 月夜 ， 思乡怀人碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。(留人睡 一作：留人醉)——宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》 苏幕遮·怀旧 碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。(留人睡 一作：留人醉) 宋词三百首 ， 宋词精选 ， 婉约 ， 秋天 ， 写景 ， 怀旧思念日落征途远，怅然临古城。颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊。萧森灌木上，迢递孤烟生。霞景焕余照，露气澄晚清。秋风转摇落，此志安可平！——唐代·李百药《秋晚登古城》 秋晚登古城 日落征途远，怅然临古城。 颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊。 萧森灌木上，迢递孤烟生。 霞景焕余照，露气澄晚清。 秋风转摇落，此志安可平！ 秋天 ， 登高 ， 写景怀古
《谒金门·花过雨》(李好古)原文及翻译
谒金门·花过雨 李好古 系列：宋词三百首 谒金门·花过雨 花过雨，又是一番红素1。燕子归来愁不语，旧巢无觅处2。 谁在玉关3劳苦？谁在玉楼4歌舞？若使胡尘5吹得去，东风侯万户6。 注释 1红素：指花色红、白相间。 2觅：寻找。 3玉关：玉门关。借指南宋抗战前线。 4玉楼：豪华的高楼大厦。 5胡尘：指蒙人发动的战争。 6侯万户：万户侯。 赏析 在诗词中常将春和雨以及花和雨联系起来。不过由于时间与气候的变化，有的风雨是送春归，有的风雨则是催春来。而李好古的这首词说：「花过雨，又是一番红素」。大概是属于催春来。「燕子归来愁不语」一句，承上启下，春来燕归，春色依旧，而归来的燕子为什么却闷闷无语呢？自然引出下文——「旧巢无觅处」。「旧巢无觅处」的原因，作者没有直说，犹露犹藏发人深思。这首词有的本调名下有题——《怀故居》，因而有人说，燕子旧巢，比喻自己故居，春来到来了，人无归处，表现了一种无处可归的飘泊之感。其中还寓有家国之感，所以把它理解为那个特定社会现象的典型概括，则更为合适。上片结句，就字面看补足了上文，完成了对「燕子」的描写，就其喻意而言，则引向社会现实，这就为下片预作好了铺奠。 国家山河支离破碎，百姓流离失所，在这样艰难的时局里，「谁在玉关劳苦？谁在玉楼歌舞？」这句话深刻尖锐，咄咄逼人，「玉关（玉门关，这里泛指边塞）劳苦」者，指的是那些守边的士卒。而在玉楼上取乐的，却是那班不思抗敌、不恤士卒的将领，除此之外，当然还有一大批「渡江来，百年歌舞，百年酣醉」于西湖畔上的、南宋朝廷里的显官达贵。一苦一乐，形成了鲜明的对照，使读者从对比中，感受到振憾人心的艺术力量！下文词人没有顺着这个调子再把弦儿绷紧，也没有用一般乏味的文字，敷衍成篇，而是别开生面，用假设和推想，从容作结：「若使胡尘吹得去，东风侯万户。」东风「吹去」胡尘「，已是一奇；再进一步，还要封」东风「为万户侯，更是奇特非凡，令人耳目一新。然而最妙则于不经意之中，用这种丰趣活泼的文字，翻空出奇，涉笔成趣。同时，它又在诙谐之中包含着某种庄重，其中隐含了一个重大的严肃的社会政治问题，即朝中无人抗金，而百姓则渴望统一。在天真之处展现真情，风趣之中包含着冷峻。 春日，多有「东风」，「旧巢无觅」，才有「东风」吹去「胡尘」盼想，前后照应，此外，词人兼用明快、严肃、含蓄、幽默的多种手法，浑然成篇，自成一格，更是它的独特之处。
