日本战国四大美女是什么？
1 、织田市要说日本战国第一美女，那当然非织田信长的妹妹织田市莫属，相传她拥有绝世美貌，看到过她容貌的男人，无不为她痴狂，浅井三姐妹就是她和浅井长政所生的女儿，据说丰臣秀吉之所以如此宠爱浅井茶茶，除了浅井茶茶本身就是大美女外，还因为浅井茶茶和织田市长得十分相似，可见丰臣秀吉一直暗恋织田市。浅井长政战败自尽后，她便一直生活在织田家，本能寺之变后，她改嫁给了织田家家臣柴田胜家，柴田胜家战败后，两人一同在天守阁自尽。2 、甲斐姬甲斐姬出生于武藏国忍城，被称为东国第一美女、东国之战华，被认为是兵法、武艺皆优秀的贵族小姐。在跟随父亲投降丰臣秀吉后，与父亲多次镇压地方叛乱，事迹被丰臣秀吉知道后得到接见，丰臣秀吉见到甲斐姬便情难自制，于是便将甲斐姬纳为了侧室。丰臣氏灭亡后，她与丰臣秀赖之女一同逃走，后出家为尼。3 、京极龙子京极龙子是京极高次的姐姐，传闻长得极其美丽，最初是嫁给若狭守护武田元明，武田元明战败自尽后，京极龙子便落在了丰臣秀吉手中，因为家系高贵与美貌的关系，被丰臣秀吉纳为侧室，而且极受丰臣秀吉宠爱。丰臣秀吉外出游玩常带着浅井茶茶和这个京极龙子，因为京极龙子之故，爱屋及乌之下，京极龙子的弟弟京极高次和两个儿子（和武田元明所生）都得到了很好的待遇。4、斋藤归蝶斋藤归蝶是斋藤道三的女儿，后嫁给织田信长为妻，是当时著名的美女，但可惜也不能生育，但是作为有名的战国三夫人之一，斋藤归蝶显然不止长得好看而已，她除了是织田信长的贤内助外，还称得上是织田信长的好战友，织田信长之所以能快速夺取美浓国与斋藤归蝶有密不可分的关系，而夺取美浓国是织田信长上洛的最关键一步。
日本战国四大美女
本战国四大美女:静御前，阿市，细川玉子，宇都宫南吕院1.静御前，静御前出生在日本的镰仓时期，14岁左右时她在神泉苑为祈雨而舞，也许是她的完美舞姿感动了上天，大雨倾盆而降。从此，她以绝世舞女而闻名。时年22岁，侍女琴往将她葬于高柳寺。静御前犹如一颗耀眼的流星在黑暗的夜空中飞逝，静御前在历史的舞台上展现了瞬间的夺目光彩，转眼之间便消失了。2.阿市，战国第一美女，又名织田市。日本战国时代女性，父亲为织田信秀，母不详，长兄为“战国第一风云儿”织田信长，但也有一种说法认为她是信长的堂妹。相传她拥有绝世美貌，被誉为“战国第一美女”，又称阿市、小谷夫人。 阿市死后被葬在西光寺（位于福井县福井市），法名“自性院照月宗贞”。3.细川玉子，品貌兼备。又名明智玉子，明智光秀之女细川家一直都是日本举足轻重的世族。4.宇都宫南吕院，是佐竹义昭之女,也是佐竹义重之姐。从广纲死后至国纲元服的十年间，南吕院负责处理宇都宫氏的家政,是战国时代珍贵的女性大名。
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：最上义姬。日本战国时期奥州最上家最上义守之女，最上义光之妹，有「智勇双全之鬼姬」的称号。。当时伊达家有意与最上家联姻，派中野宗时做使者到最上家提亲，但有反叛之心的中野宗时与最上义守、义姬密谋假意联姻，等与辉宗成婚并生下一子后，谋杀辉宗并带儿子回最上家山形城。两人成亲后，在龟冈文殊堂度蜜月。当晚，义姬梦到独眼神僧万海上人希望转世。因为这个吉瑞之梦而怀孕，於永禄十年（1567）生下了政宗，父亲辉宗为爱子起名“梵天丸”。1590年四月五日，最上义姬於黑川城西丸设宴，招待准备出兵小田原的长子伊达政宗，於食物中下毒，幸政宗立刻服用拨毒丸得以保命。事发后10日，最上义姬出走最上家山形城出家，法号保春院。1623年七月十六日，保春院殁，法名保春院殿花悉久荣尼大姊。
斋藤归蝶（1535年－1612年？），父亲为斋藤道三，母亲为正室小见之方。1549年时，嫁给织田信长做正室。由于她从美浓嫁来，后来她被通称为浓姬，也被称为鹭山殿。由于母亲小见之方本姓明智，因此有说法指出她与明智光秀是表兄妹的关系，但这个说法只是部份学者的推测，并没有实据。
斋藤道三号称美浓的蝮蛇，以阴谋盗国闻名天下，原来他只是个山城卖油商人出身，在侍奉了美浓的守护土岐家后，依靠高明的权谋术获得了重用，后来在天文十一年（1542年）把主公土岐赖艺赶出领地并取而代之，成为美浓一国的国主。之后流浪尾张的土岐赖艺不甘心失败，请求织田信长的父亲信秀出兵复国，从此展开了尾张美浓两国间长达数年的战争。由于信秀与道三都十分善战，谁也未能取得决定性的战果，使得局势变成了僵持的状态。几年过去了，双方都认识到再继续下去并没有益处，于是在天文十七年 议定了归蝶与信长的婚约，借此平息两国间的战事。
天文十八年二月二十四日，归蝶来到尾张与信长举行婚礼，自此改称浓姬，意思是美浓来的公主。据传说她出嫁临行时，道三曾送给归蝶一把短怀刀，对女儿说：如果信长真是传说那样的大傻瓜，那么就用这把刀杀死他。而浓姬的回答却是：或许这把刀也会刺向父亲呢。这段逸话非常有名，凡涉及这段历史的小说和时代剧里，都以重笔墨来描写当时的情景。生长在乱世中最具代表性的下克上武家家庭，归蝶对于自己在权力漩涡中扮演的角色了然于胸。另外也有个传说，是信长使用反间计，向归蝶散布假消息，指出斋藤家有人会谋反，结果归蝶把这假消息写成信送回娘家给父亲，使道三将无辜的家臣杀害，当然这也是一个传说而已。
擅长谋略的道三是把女儿当作间谍来使用，而信长反过来利用翁婿关系寻求来自美浓的支援。谁更有实力，对方就会成为自己的饵食，联系这种关系的媒介就是归蝶。然而明晰一切的归蝶，并不会简单服从其中某一方，她会以她自身的意志来决定未来的命运，作为战国时代的女子，这种独立性与魄力是绝无仅有的。而这也正是其本身魅力所在。道三之所以如此宠爱浓姬，独将其视为掌上明珠百般呵护，与浓姬的聪慧和独立的性格有很大的关系。
归蝶与信长的婚姻生活，也一直是后世感兴趣的话题。被政治婚姻绑在了一起的少男少女，各自心中对隐藏的利益关系又非常了解，个性也都是不输给对方的强悍和高傲，确实是非常奇妙的组合。一直以来的感觉是，信长和归蝶之间并非没有感情，只是这种感情并非是一种男女的爱情，而是一种英雄相惺的亲情。她与其说是内助，倒不如说是信长的战友。在信长统一尾张，打败信行时得到了来自美浓的大力支持，这一切当然都是归蝶在幕后的努力。她最大的成果是策划了信长与道三的见面，使得道三充分的了解了女婿的才华，以真心展开了合作。由于斋藤道三对自己儿子义龙并不满意，有意将美浓一国送给女婿信长，从此引来杀身之祸，在长良川之战时战死,在道三临死时，立下遗书，将美浓送给了夫婿，并替他报仇。这遗书给予了信长进攻美浓的正当理由，由此踏出天下布武的第一步，信长后来便以为道三报仇为名，屡屡与斋藤家战争，终于在1567年时得到美浓。
但是从此以后，浓姬的消息在历史上可以说是完全消失。有说法是既然信长已得到美浓，浓姬的存在已无价值，所以将她杀害（一说流放）；也有说法是在安土时期，归蝶作为安土殿成为安土城的女主人，或早在这个时候以前，浓姬已经病故。由于她并没有为信长生下一儿半女，在信长的私生活里，吉乃比归蝶更加重要，但归蝶一直保持着正室的地位，而史书往往对没有生育的妻妾记载也并不多，尤其她完全没有被记载。
有小说家写说在本能寺之变时，浓姬与信长共生死，但这并不是事实，因为据记载，当时在本能寺遇害的女性是一位叫阿能局的侍女，恰好“能”与“浓”的发音相同，就被拿来作文章了。而在本能寺事变时随众逃出来的女眷们，后来都被送回安土城；而后依照当时的惯例削发为尼，再后来，蒲生贤秀与蒲生氏乡父子则从安土城将信长的妻妾都迎到日野城去。在这些妻妾中，有一位叫“安土殿”的，后来在清州会议后由织田信雄以六百贯知行奉养照顾；而这个安土殿后来在庆长十七年（1612年）亡故，享年七十九岁，法名“养华院殿要津妙法大姊”，葬在京都的大德寺总见院。
由于信雄不可能无缘无故照顾一位和自己没血缘的父亲妻妾，因此有些人认为所谓的安土夫人就是信长的正室浓姬。不过信长另外有一位爱妾阿锅也是在这一年过世，也葬在大德寺总见院，因此也有人不认为这个养华院是浓姬。总之，浓姬的后半生完全是一个谜团，除了她是斋藤道三之女、嫁给信长又无子之外，其它的可以说是令人一无所知。
【阿市】
出身高贵，拥有绝世的美貌不一定能带来，反之因此招致不幸的例子却不少，尤其在动乱的历史年代中，因其貌美不仅使自己而且使所爱的人也陷入不幸的悲剧也时有发生。
从室町时代的后半期到安土桃山时代被称为战国时代。武将们争夺霸权，到处有战火在蔓延。
绝代美女阿市（1547～1583年）于战国时代最激烈的时期出生在尾张（爱知县）的领主织田信秀家里，长兄为著名的织田信长，阿市比织田信长小13岁。织田信秀另外还有五个女儿。阿市从小就十分可爱，伶俐，其温顺而开朗的性格使很多人都喜欢她。随年龄的增长，她的美貌越来越光彩耀眼，博得天下第一美女的美称，成了年轻的武将们爱慕的焦点。哥哥织田信长也格外喜欢这个妹妹。
阿市以16岁年华，听从哥哥的安排，嫁给北近江的豪门，领主浅井长政。长政当时18岁，是一位容姿端丽，刚毅豁达的年轻武将。她真心爱着阿市，没有纳妾，夫妻俩过着令人羡慕的恩爱生活。因为她住在城内小谷馆，因此被尊称为小谷夫人。她的婚姻虽是策略婚姻，却得到了幸福的生活。她生了二男三女，平稳地过了数年时间。
然而这种幸福并未持续多久，便发生了战国时代常见的事件。浅井长政身不由己，终于与阿市的兄长织田信长交战，展开决死战斗。1573年，最后一个堡垒小谷城被攻破，长政和他父亲剖腹自尽。当时阿市请求殉死，长政不允许。他先将两个男孩子托人逃出，然后派人将阿市和三个女儿送回织田信长处。信长对于一直信赖，并把自己心爱的妹妹嫁给他的浅井长政的背叛十分气愤。一年后，信长命部下羽柴秀吉抓住阿市两个年幼的儿子并处死，然后把阿市和三个女儿送到他弟弟那里，在那里阿市度过了10年孤寂的生活。
1582年发生了“本能寺之乱”。织田信长因家臣明智光秀谋反而被迫自杀，这件事又左右了阿市的命运。信长死后，有不少武将要求和阿市结婚以保护她和三个女儿，其中最热心的是羽柴秀吉和柴田胜家。阿市痛恨杀死了她两个儿子的秀吉，因而嫁给了秀吉的对立面柴田胜家。那时阿市36岁，已经是成熟的女性，但她的美貌丝毫也不减当年。柴田胜家已经开始老了，二人年龄相差很大如同父女，胜家得到了梦寐以求的阿市惊喜若狂。秀吉痛恨夺走阿市的胜家，便举兵攻打胜家。这是1583年的事，距阿市他们结婚还不到一年。阿市让三个女儿逃脱，自己则和丈夫一起为避免被秀吉抓住，登上安置有火药的天守阁自尽。天守阁顿时火光冲天，两个人的尸体粉碎散落。
与世无争，无特殊的才能，更无任何罪过的平凡女人，只是因为上天赋予的高贵出身和超乎寻常的美貌，竟导致了自己和家人的不幸和毁灭。阿市的悲剧在许多小说，戏剧和电影里被反复描绘，深深打动人心。阿市的肖像被传留下来，她典雅的容貌流传至今
日本战国东国第一美女
甲斐姬（元龟三年1572年？ - ？）忍城（现在的崎玉县行田市）城主成田氏长与最初的正室-上州金山城城主由良成繁之女所生的长女。一般认为之下还有异母妹二人（卷姬、敦姬）。外祖母为1584年（天正12年）金山城北条氏遭袭时，以71高龄指挥笼城战的女杰妙印尼（由良成繁妻）。斐姬谓为东国第一美女，被认为是兵法、武艺皆优秀的贵族小姐。在以下叙述中的忍城攻防战的功绩甚是有名。1590年（天正18年）丰臣秀吉向小田原进攻时，甲斐姬的父亲·氏长以主要兵力作为中心的本城入小田原城，忍城中300多的兵士和城下的人民们加起来共计3000人左右。6月，石田三成率二万多大军来攻打此城。忍城的命运就像是风中残烛。可是，筑城用的活湿地一度让敌军很难攻下，因此让城代·成田泰季率领的守城军士气高昂。原本三成想使用备中高松城时同样的水攻，并筑起被称作「石田堤」的大堤防，不过，因为水积存太多使得城兵堤防溃决了，浊流冲垮了三成军，造成许多人死亡。并且，甲斐姬身穿铠甲亲自领兵杀出，痛击三成军。之后真田昌幸、信繁父子以及浅野长政军被作为援军派遣到那里。据说在将被武力出色的真田军攻破城门之际时，甲斐姬亲自领兵杀出，夺取了敌将‧三宅量繁等多人的首级，阻止敌军的侵入。因为如此里面的城兵干劲越来越高昂，此后三成也多次做了攻击也全都被击退，无法进入城内，7月5日，主城小田原城终於向秀吉开城投降。
不知道此事的忍城此后也持续固守著城池，后来到15日左右从甲斐姬的父亲氏长下了「小田原城已经开城投降，战斗结束了，忍城也开城投降」的指示，甲斐姬他们放下了武器，堂堂地从城里出来（把矛收起来，堂堂正正地走出城门）。后来守城的士兵们的罪不被追究，财产也保证了，这在战国时代时实在是非常少见的。（会有如此宽大的处份，氏长指出「后来纳甲斐姬为侧室」知晓此事的可能性的人也在。）按《真书太阁记》和《成田记》等记载，交出忍城后，成田氏寄身于蒲生氏乡，及至同年9月氏乡移封至陆奥国会津时亦有跟随。氏乡未有随便对待氏长等人，而是将会津领内原本由芦名盛氏治理的军事重地福井城交给成田氏，赐其1万石领地。氏长获得领地后，以前的家臣纷纷前往效力，氏郷则让刚刚成为家臣不久的滨田将监和其弟滨田十左卫门负责监视成田氏，尽管如此滨田兄弟最初对氏长还是尽忠尽义。
同年11月，陆奥中部爆发葛西大崎一揆同时，传出伊达政宗出兵攻打会津领内的盐川的消息，氏长为了支援蒲生赖乡，便率领主要家臣出兵前往盐川，让滨田兄弟留守于福井城，但是其后两人在某夜谋反，攻入本丸并且将成田氏的谱代家臣以及氏长之妻等人杀死。甲斐姬接报后怒不可遏，虽然她有约十数人在身边，但是遭到滨田十左卫门派出约200人追杀，然而当她向叛军说道：“向君主动刀的便是逆贼，非人所为。让我看看关东武士为了忠义，不惜牺牲性命的节操吧。”，形势随之逆转，滨田军顿时溃不成军，十左卫门试图逃走时，甲斐姬快马赶至将他斩杀。
氏长得知滨田兄弟谋反的消息后，在赶返福井城期间于黑川与成功逃脱的甲斐姬汇合，其后蒲生氏的援军亦赶至，将福井城重重包围，而将监企图逃走期间，遇上手持薙刀埋伏多时的甲斐姬。在两人角力期间，甲斐姬抓紧机会打掉将监手上的太刀，然后斩下其右腕，成功生擒对方。其后，将监被处以磔刑，然后斩首于城外示众。
甲斐姬的美貌、武艺以及在忍城之战中与继母等人共同指挥守城军的纪录，是源于由后世编撰的《成田记》和《真书太阁记》等文献。截至2013年为止，唯一能够确认的资讯是她成为秀吉的侧室，并且伴其终老为止。有关甲斐姬的事迹与其他大部分的女性历史人物一样，由于缺乏详细的纪录，难以证明其真实性，单凭后世编撰的文献的话，她是否真实存在便成为疑问。
有关甲斐姬的事迹详细记录在安永年间（1772年－1780年）写成的《真书太阁记》以及文化至文政年间（1804年－1830年）写成的《成田记》内。《成田记》是描述成田氏的发展过程，相信《成田记》作者小沼十五郎保道基于《旧成田记》加上参考《回国杂记》等一级史料以及《关八州古战录》、《甲阳军鉴》等军记物写成，而《真书太阁记》作为历史文献的可信性则受到质疑。
秀吉死后，没有纪录显示甲斐姬返回成田氏领地下野国乌山居住，而成田氏的菩提寺位于熊谷市的龙渊寺亦没有她的墓地。另一方面，在埼玉县幸手市土生土长的吉羽氏保留据传是由甲斐姬送赠，秀吉曾经使用过的便当盒，吉羽氏本来就是成田氏的家臣，后来奉命移住至幸手。据此，可以推测甲斐姬在忍城之战后仍然与吉羽氏保持来往。
2012年8月，甲斐姬在秀吉举行的醍醐之花见时咏唱的和歌短册被发现，现在由京都的醍醐寺保存，短册中有关花见的第120首和歌便据传是甲斐姬的作品，该短册的署名不是“甲斐”（かい）而是同音的“可い”。另外，第119首和歌，署名为“い王”的短册亦被指是秀赖侧室小石夫人的作品。此后，甲斐姬与父亲一起到蒲生氏乡的岩代福井城居住。然而，就在父亲不在时，家臣滨田将监和弟弟十左卫门趁机造反，发生占据本丸，继母也被杀死这样的事情。这个时候甲斐姬，知道此事后和非造反军埋伏寻找滨田兄弟，父亲氏长知道此事后马上返回加入合军镇压谋反的二人。听了这些英勇善战事迹的丰臣秀吉，非常中意甲斐姬便将其纳为侧室。据说其父氏长因甲斐姬的美言，也在1591年成为下野国乌山城二万石的大名。是为之后的乌山藩。甲斐姬於大坂夏之阵丰臣家灭亡之际因千姬的说情而得到免死，后来和小石之方（成田吾兵卫助直女）之女天秀尼（丰臣秀赖长女）一同从大坂城逃出，后来到了镰仓的东庆寺出家为尼。
同年11月，陆奥中部爆发葛西大崎一揆同时，传出伊达政宗出兵攻打会津领内的盐川的消息，氏长为了支援蒲生赖乡，便率领主要家臣出兵前往盐川，让滨田兄弟留守于福井城，但是其后两人在某夜谋反，攻入本丸并且将成田氏的谱…
